November 2016

கர்நாடகா மாநிலத்தின் சிமோகா நகரத்தின் அருகில் உள்ள கிராம் மக்கள் பெரும்பாலும் அனைவருமே சமஸ்கிருத மொழியை பேசுகிறார்கள். இந்தியாவில் இன்னமும் சமஸ்கிருத மொழி வழக்கில் உள்ள அரிய இடங்களில் மத்தூர் கிராமமும் ஒன்று.

சமஸ்கிருதம் உலகின் பழமையான மொழிகளின் ஒன்று. லத்தீன், கிரீக் மொழிகளோடு ஒப்பிடதகுந்த இந்திய மொழி. இந்தியாவின் புராண இதிகாசங்கள், வேதங்கள் எல்லாம் இம்மொழியில் உருவாக்கப்பட்டது தான். ஆனால் நவீன இந்தியாவில் இந்தி போன்ற வழக்கு மொழிகளால் சமஸ்கிருதம் வழக்கற்று போனது. நடைமுறையில் பயன்படுத்தும் பழமையான மொழிகளில் தமிழ் மட்டுமே உயிர்த்துள்ளது.

இந்திய- ஆரிய நாகரீகத்தின் தாக்கமே சமஸ்கிருதத்தின் உருவாக்கம், மேலும் பல இந்திய மொழிகளுக்கு இதுவே அடிப்படை, தென்னிந்திய மொழிகளுக்கு தமிழ் போல.

sanskrit-class

புராதாண மொழிகளில் ஒன்றான சமஸ்கிருதத்தை இவர்கள் தினசரி பேச்சு வழக்கில் இன்றும் உயிர்ப்போடு வைத்திருப்பாதல் இந்த கிராமம் மொழி ஆர்வலர்களால் பெரிதும் கவனம் பெற்றிருக்கிறது. டெல்லியில் உள்ள சமஸ்கிருத மொழி பாதுகாப்பு மையம் தனது ஒரு கிளையை இங்கேயும் தொடங்கியுள்ளது.

தற்போது உலகில் 1% அள்விலேயே சமஸ்கிருதம் பேசப்படுகிறது, அதுவும் பிராமண பூசாரிகள் பயன்படுத்துவதே. ஜெர்மன்,பிரென்சு போல பள்ளி கல்லுரிகளில் கடினப்பட்டு பயலும் இந்த மொழியை இங்குள்ள பாமர மக்களும் சகஜமாக பேசுகிறார்கள், குறைந்த பட்சம் புரிந்து கொள்கிறார்கள். Continue reading சமஸ்கிருதம் பேசும் ஒரே இந்திய கிராமம்

Read more

செங்காந்தள் மலரை பற்றி ஏற்கனவே பலவேறு பட்ட பதிவுகள் ஒன்றை போலவே வார்த்தை மாறமல் எழுதப்பட்டுள்ளன. அதில் சில குறிப்பிட்டதக்க தகவலை இங்கு பகிர்ந்துள்ளேன்.

நம் இலக்கியங்களில் காந்தள் என்று சிறப்பித்துக் கூறப்படும் இந்த மலர் கார்த்திகை மாதத்தில் பூப்பதால் கார்த்திகைப்பூ என்றொரு பெயரும் கொண்டுள்ளது. தமிழகத்தின் மாநில மலராகவும் ஜிம்பாவே நாட்டின் தேசிய மலராகவும் இதுவே உள்ளது.

நீரயற் கலித்த நெறிமுகைக் காந்தள் வார்குலை அவிழ்ந்த வள்இதழ் கிரை தொறும் விடுகொடிப் பிறந்த மென்தகைத் தோன்றி பவழத் தன்ன செம்பூத் தாஅய்
– நப்பண்ணனார்

விடுதலைப் புலிகளின் தேசியக் கொடியின் வண்ணங்களை கொண்டிருப்பதாலும், விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிறந்த மாதத்தில் பூத்து குலுங்குவதாலும், மாவீரர் நாளில் திசையெங்கும் பூத்து காணப்படுவதாலும் இதனை தமிழீழ புலிகளும் தமது தேசிய மலராக பிரகடனப்படுத்தினர்.

தமிழகத்தின் மாநில மலராக அறியப்படுவதற்கு காரணம் Continue reading செங்காந்தள் மலர் – கார்த்திகை செல்வம்

Read more

இந்தியாவின் புராதாண தலைசிறந்த இதிகாசமான மகாபாரத கதையை எதோ ஒரு விதத்தில் நாம் எல்லோரும் அறிந்திருப்போம். அது நாம் வாழ்வியலோடு கலந்தது, அர்ஜுனனும் கர்ணனும் இப்போதும் நமது பேச்சு வழக்கில் எடுத்துகாட்டு உவமைகளாக உள்ளனர்.

மிக சுருக்கமாக சொல்லப்போனால் பாண்டவர்கள் கௌரவர்களை பாரதப்போரில் கிருஷ்ணரின் உதவியோடு வென்று தர்மத்தை நிலை நாட்டுவதே இதன் கதை.

ஆனால் மகாபாரதம் உண்மையில் தர்மத்தை போதிக்கிறதா?

என்னிடம் கேட்டால் நிச்சயம் இல்லை என்றே பதிலளிப்பேன். மகாபாரதம் சர்வ காலத்திற்கும் ஏற்ற ஒரு வாழ்வியல் சூழலை மையமாக கொண்டது.

மனிதனின் சினம், இச்சை, பேராசை, காதல், பற்று, குரோதம், நட்பு, அகந்தை, பாகுபாடு, அன்பு போன்றவை அவனின் கால சூழலுக்கேற்ப எவ்வாறு பரிணமிக்கின்றன, அதனால் அவன் தேசங்களுடனும் தன் உறவுகளுடனும் எவ்வித சந்தர்பங்களை எதிர் கொள்கிறான் என்பதை மகாபாரதத்தை விட வேறு எந்த நூலாலும் உலகத்தில் விளக்க இயலாது.

8428516729_cd92044a60_o-Copy-1050x701-1050x701.jpg

மகாபாரத கதாபாத்திரங்கள் தனக்குள்ளே ஒரு யுத்ததை நித்தமும் நிகழ்த்தி பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை நாம் காண முடியும். நீங்கள் யார் பக்கம் சாய்ந்தாலும் அவரிடமும் கண்டிப்பாக ஒரு குறை இருக்கும், ஏனெனில் அதுவே மனித இயல்பு.

பொதுவாக உங்களுக்கு பிடித்த கதாபாத்திரம் யார் என்று கேட்டால், கர்ணனை குறிப்பிடுவோம். காரணம் இக்கதையில் அதிகம் அவலப்படுவது கர்ணன் தான்.

அங்கீகாரம், அடையாளம் அற்று தாழ்ந்த குலத்தவனாக அவமானப்படுவது, வில்வித்தை திறனை நிரூபிக்க அவதனிப்பது, நட்புக்காக தாய், சகாதரர்களையே எதிர்க்க துணிவது என சிவாஜியை கண்டால் நமக்கே கண் கலங்கும்.

ஆனால் அந்த நல்லுள்ள கர்ணன் தான், பாஞ்சாலியை வேசி என்று அவையில் தூற்றுவான். பீஷ்மரே அமைதியுற்ற போதும் கௌர்வர்களில் விகர்ணன் மட்டுமே பாஞ்சாலிக்கு இழைப்பது அநீதி என்று முழக்கமிடுவான், அவன் வாயை அடைத்து அமர வைப்பது கர்ணனே. பாஞ்சாலியை அவதூறு பேசியதாலே அர்ஜுனன் அவனை கொல்வேன் என்று சபதமேற்பான்.

அவன் சிறந்த வில்லாளன் தான். ஆனால் Continue reading மகாபாரதம் உண்மையில் தர்மத்தை போதிக்கிறதா?

Read more
Translate »