Politics

“உழவ ரோதை மதகோதை உடைநீ ரோதை தண்பதங்கொள் விழவ ரோதை சிறந்தார்ப்ப நடந்தாய் வாழி காவேரி

– சிலப்பதிகாரம்

காவிரி பாறைகளில் தவழ்ந்து மணல் வெளியை கடந்து வேர்களுக்கு விருந்து வைக்கும் வெறும் நன்னீர் நதி மட்டுமல்ல.

அது காலம் கடந்த ஒரு நாகரீகத்தின் வழித்தடம், இன்று சிதிலமைடந்த மாநிலங்களின் மக்கள் ஒரு மொழி பேசி ஒன்றாய் கலந்திருக்க உயிர் ஆதாரமாய் விளங்கிய அமிர்த பேரொலி.

வெறுப்பை உமிழ எரிந்துக் கொண்டிருக்கும் இரு மாநில கலவரத்திற்கு அச்சாரமாய் இந்நதி ஆனது காலத்தின் ஓலமே. அரசியல் சதுரங்கத்தில் அவல சிப்பாய்களாய் பரிதவிப்பது டெல்டா பாசன மக்களின் சாபம்.

metturdam2

காவிரியை `அன்னையின் அருளே வா வா வா, ஆடிப்பெருக்கே வா வா வா,‘ என்று அரவணைத்து ஆடிப் பெருக்கு என்று ஆற்றில் வரும் புது நீரை வரவேற்று மகிழ்வது தமிழ்நாட்டின் கலாச்சார நிகழ்வாகும்.

புகழ் பாடப்பட்டு பாய்ந்த காவிரி ஓய்ந்த காவிரியாகி மாய்ந்திருப்பது நிதர்சனம். ஆனால் இது எதோ சமீப கால அரசியல் நிகழ்வல்ல, பலகாலமாய் தொன்றுதொட்டு வரும் வரலாற்று ஈரம்.

உலகத்திலேயே மிகவும் பழமைவாய்ந்த அணையாக கருதப்படும் கல்லணை முதன்முதலாக கி.பி. 2ம் நூற்றாண்டில் கரிகால் சோழனால் காவிரி மீது கட்டப்பட்டது.shivanasamudra-falls_india_17472

கி.பி.11 ஆம் நூற்றாண்டில் அன்றைய மைசூர் அரசு அப்போதே அங்கு அணைக்கட்டி இன்னல் கொடுத்தது. இரண்டாம் ராஜராஜன் தன் படைகளொடு சென்று அணையை உடைத்தெறிந்தான்.

கி.பி.17 நூற்றாண்டிலும் இதுபோல சம்பவம் நிகழ தஞ்சை மாராட்டிய மன்னரும் மதுரையை ஆண்ட ராணி மங்கம்மாவும் படை திரட்டி சென்றனர். Continue reading காவிரி பிரச்சினை : நேற்று முதல் ஆதி வரை

Read more
Translate »